사주에서 자식의 복이나 덕을 볼 수 있는데, 여자에게는 '식상'이라는 육친을 보고 남성에게는 '관성'이라는 육친을 보면 알 수 있다.

여자들에게 '식상'이라는 육친이 잘 있거나 용신이 되면 현출한 자식을 보거나 자식이 살가운 등 자식의 복덕이 따른다. 반면, 식상이 형충(刑沖)되면 유산의 경험이든가 출산의 산고 통이 심하게 되기도 하며, 더 심하면 장애를 갖게 되거나 형제들이 자라면서 많이 싸우거나 하는 어려움이 따른다. 간혹 식상이 흉신(凶神)이라도 된다면 불효나 인륜에 어긋난 행동을 하기도 한다.

이럴 경우 우리는 아이를 낳을 때 의사가 수술을 권유한다면 수술하라고 얘기해 주기도 하며, 어릴 때 잘 키워 기숙학교든 해외 유학이든 떨어져 지내도 괜찮다고 얘기해준다.

신기한 것은 식상은 형충(刑沖)된 사주의 명주(命主)는 자식을 많이 때리기도 하면서 키운다는 것이다. 식상의 모양새가 안 좋은데서 비롯된 것일 터인데... 어린 자식이 힘없을 땐 맞아도 몸이 커지면서는 자식도 삐뚤어지거나 반항을 하거나 하게 되는데 여기서부터 자식이 무서워진다. 불교적으로는 과업이고, 상담 심리학적으로 내재된 불만 욕구가 폭발하는 것이다. 사주 적으로는 ‘식상 형충‘이 표면으로 드러남이고...

영구한가? 아니다!

심하게 드러난 형상은 시간이 지나면 효력을 잃어 괜찮아 질 것이다.

상담학적으로도 아이가 자기의 아픔을 호소하는 현상이니 귀 기울어주고 치유의 시간을 가지면 많이 좋아지지 않던가..

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중년의 여인들이 자식 문제로 많은 어려움을 호소한다. 하지만 그 내면엔 육아 시기의 잘못됨이 보인다. 사주를 보는 쥔장의 입장으로는 이해할 수 있는 요소들이다.

부디, 본인의 잘못이 있다면 깊은 반성과 용서를 구함이 필요하겠다.

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불교에서는 부모가 자식을 사랑하는 것은 당연한 것으로 보아 자식을 사랑한 것에 특별한 공덕(功德)이 따르질 않는다. 자기가 선택한 생명이니 책임지는 것이 당연하기 때문이다. 하지만 이 당연한 일을 하지 않았을 시에 과업(課業)이 붙는다.

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오늘도 자식들을 애지중지 키우는 맘들 그리고 다소 마음 아픔을 겪는 맘들 모두 기운내고 홧팅 하시라!! 자식은 우리의 미래(의지하려는 것이 아니고 사주에서 우리의 미래 자리와 자식 자리를 같이 본다.)이니 일단 최선을 다하고 보자!